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A compreensão do horizonte transcendental do problema do Fundamento em Heidegger

A compreensão do horizonte transcendental do problema do fundamento em Heidegger, 2014

A leitura heideggeriana do princípio do fundamento, 2011

http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/intuitio/article/view/8490

A co-pertença entre ser e fundamento em Heidegger, 2011

http://philpapers.org/rec/MAROPD-6

O problema da singularidade do tempo em Heidegger, 2010

Local: Campo Grande - MS, Brasil

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NOTAS SOBRE A DISTINÇÃO ENTRE TEORIA DO CONHECIMENTO E EPISTEMOLOGIA

É muito comum nos estudos do conhecimento o uso indiscriminado de “Teoria do Conhecimento” e “Epistemologia”, como afirma Dutra (2010, p.09): “Epistemologia é o termo que mais frequentemente empregamos hoje para nos referirmos à ‘teoria do conhecimento’ – a disciplina tradicional dos currículos dos cursos de filosofia”. Outros nomes também são passíveis de serem encontrados, em especial, em manuais mais antigos, como é o caso do clássico “ Teoria do Conhecimento (Gnoseologia e Criteriologia) ”. Contudo, haveria uma distinção possível? Sim há. Classicamente, Santos (1960, p.32, grifo nosso) argumenta: “... a Criteriologia seria a própria Teoria do Conhecimento ou Gnosiologia, na parte em que aprecia o valor dos nossos conhecimentos, quando ela enfrenta o tema principal e final, que é a verdade”; já a Teoria do Conhecimento ou Gnosiologia , propriamente, seria “um saber teórico do conhecimento, ponto de partida para o estudo da Metafísica, em seus diversos aspectos” (SANTOS, 19

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